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   郑姐姐告知她另有三个妹妹,父亲给她选了驸马,育有三子女随母姓郑。各村寨把地戏排练一番又一番后,到“抬汪公”的大日子里展演出来。

 

  来自中原富庶之地、江南鱼米之乡的军人们住得太集中了,他们拥有优于当地人们太多的文化积淀、农耕技术、纺织工艺、传统习俗等等,于是在一个特定区域内形成汉族主流文化。鲍家屯的“抬汪公”祭祀的意味更浓郁,寨老们三拜九叩,三牲供奉齐全讲究,赞礼人献祭肃穆悠扬。

 

  <<|ww92993com|>>将士们跟明王朝没有想到的是寓兵于农、镇守与屯垦两不误法子,不仅仅让洪武帝朱元璋很是自得:“吾养兵百万,不费百姓一粒米。

   文化大革命的疾风骤雨对屯堡服饰有冲击,但是屯堡女子坚定保护着明初的孑遗。鲍家屯的“抬汪公”祭祀的意味更浓郁,寨老们三拜九叩,三牲供奉齐全讲究,赞礼人献祭肃穆悠扬。

 

   瞭望中的碉楼天龙屯堡六百年前的老屋鲍家屯高高的碉楼,战时是瞭望塔,太平盛世的现在是拍摄村貌最佳摄影点,瞭望窗口跟射击孔透过来微光,照在木头地板上,那没经过任何处理的木头古旧灰暗似乎在暗示着沧桑。江南六州百姓奉其为神,拜为“汪公大帝”、“太阳菩萨”、“太平之主”,建祠立庙,四时祭祀,千年不辍。

 

   耳朵上的坠子被演绎成了吊吊。丝头系腰鲍嬢嬢此刻的鲍家屯热闹非凡,最安静的地方倒是汪公的殿堂了。

 

   几天前刚刚入住时,我胃病犯了,这会儿好都好了,她还是不放心寻了来。碉楼向下看去,“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙。

 

  (环彦博 20200407 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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